![]() |
||||||
![]() |
![]() |
![]() |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
||||
![]() |
Психологические тесты online и offline | ![]() |
![]() |
|||
![]() |
![]() |
||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
Тесты |
![]() |
![]() |
Библиотека |
![]() |
![]() |
Софт |
![]() |
![]() |
Конструктор |
![]() |
![]() |
![]() |
|||||||
![]() |
![]() |
Навигация : Начало > Библиотека > Книги > Внушение и его роль в общественной жизни, 11/29 | ![]() |
| Карта сайта | ![]() |
![]() |
Бехтерев В. М.
Внушение и его роль в общественной жизни
Предисловие
Различные взгляды на природу внушения
Определение внушения
Внушение и убеждение
Внушение в гипнозе
Внушение в бодрственном состоянии
Значение веры
Невольное внушение и взаимовнушение
Коллективные или массовые иллюзии и галлюцинлции
Стереотипные обманы чувств и значение самовнушения
Внушение как фактор в самоистребительных актах наших сектантов
Судорожные эпидемии в истории
Эпидемии колдовства и бесоодержимости
Эпидемии кликушества и порчи
Другие психопатические эпидемии религиозного характера
Параноик Малёванный как виновник своеобразной психопатической эпидемии
Эпидемия малёванщины
Татарская психопатическая эпидемия в казанской губернии
Супоневская психопатическая эпидемия Ораовской губернии
Сектантские сборища и эпидемии
Китайская эпидемия секты И-хе-туан
Канадская психопатическая эпидемия среди русских духоборов
Эпидемическое распространение мистических учений
Паники среди людей и животных
Психические эпидемии во времена исторических народных движений
Спекулятивные эпидемии
Значение народных сборищ в распространении психических эпидемий
Значение внушения в общественных группах
Приложение
Внушение как фактор в самоистребительных актах наших сектантов
Путем невольного внушения, взаимовнушения и самовнушения без труда объясняются и многие своеобразные стороны нашего сектантства, выражающееся в крайне грубых формах. Кто не помнит изуверства Тираспольских беспоповцев, еще так недавно проявившегося погребением и замуравливанием живьем в подземельях 25 человек с их собственного согласия и желания. Читая описание этого потрясающего события, пред которым бледнеет всем известный аскетизм буддистов, невольно приходишь к выводу, что эти сектанты так спокойно шли на верную смерть лишь в силу укоренившейся путем внушения и самовнушения идеи о переселении вместе с этим погребением в лоно праведных.
Ковалев, выполнивший этот обряд погребения в Терновских хуторах над всеми сектантами, в числе которых были его мать, дочь и жена, сам очевидно также находился под внушением со стороны монахини скитницы Виталии, которая отдавала ему свои повеления даже в то время, когда уже находилась в числе 6 человек в подземной нише и была забрасываема землею.
Бесспорно, что убеждения раскольников, признающих народную перепись за антихристову запись, за отчуждение от Христа и от истинной христианской веры, создают почву для самоистребительных стремлений; но отсюда до массового самосожжения, как это случалось уже не однажды с нашими раскольниками, до закапывания в землю или до так называемого запощения или до уморения себя голодом еще далеко.
Надо однако заметить, что раскольничья среда в скитах, в некотором отчуждении от внешнего мира, при постоянном посте и молитвах представляет собою крайне благоприятные условия для поддержания и развития религиозного фанатизма. При этих-то условиях самоистребительная проповедь и находит себе благодарную почву. Эта проповедь действует в подобных случаях не столько путем убеждения, сколько силой внушения и взаимовнушения, что и приводит к окончательному решению "соблюсти благочестие без отступления", согласно выражению самих раскольников.
Не подлежит никакому сомнению, что в Терновских происшествиях роль главного вожака играла Виталия, которая, действуя первоначально по убеждению, в значительной мере укрепляла себя в проповеднической роли, благодаря самовнушению. Общая атмосфера свита во время бывшей переписи, постоянные толки и обсуждения последней в ските, общая тревога и страх за последствия переписи поддерживали и укрепляли между членами скита путем взаимовнушения мысль о необходимости закопаться или запоститься; исполнитель же закапываний Ковалев, как человек недалекий, находился под внушением как Виталии, так и других лиц, поддерживавших общее настроение раскольничьего скита.
Дальше : Судорожные эпидемии в истории
![]() |
||||
![]() |
^ Наверх | | | Новости сайта | Новостная лента [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] | Поиск | Copyright | | | Наверх ^ | ![]() |
![]() |
1695766419 0.0020148754119873 X |